图/兴隆香礼盒系列

在兴隆香道馆内，常有一些体验者在一个身着汉服的女子的带领下，一步一步地做着香道。在眉眼之间，在指尖之上，一个个篆香渐渐成型，香烟袅起，芬芳飘逸，耳边是高山流水般的音乐，还有娓娓道来的解说，说着永春的香史，兴隆的香之路。

“苍官影里三州路，涨海声中万国商。”这是描写“东方第一大港”刺桐港这一海上丝绸之路起点当年的繁忙景象。海丝之路也是香料之路，宋元时期泉州的阿拉伯人是当时主要的香料贸易商，曾任泉州市舶司提举的阿拉伯大商人蒲寿庚，其家族世代经营香料。明末清初年间，蒲氏家族移居永春县达埔镇汉口村后，也将神香制作工艺带至汉口。

一个异族移居到不同习俗和信仰以及没有任何血缘关系的陌生地方，是那样不易。蒲氏家族几经辗转，沿晋江上游到了永春达埔汉口的桃溪湾畔，是汉口的纯朴乡风和开放包容的气度让他们停下了脚步。蒲氏家族带来的制香技艺，利用当地盛产的竹子以及周边大量中草药等材料，在这里重抄祖业，同时把制香技艺传给了汉口人。蒲氏家族终于在达铺扎下根，制香业也在达铺兴盛起来。从此达铺香沿海丝之路销往世界各地，开启海丝之路成为香料之路的新纪元。

林文溪的先辈在当年就是年轻的汉子，学来蒲氏制香技艺开了香坊，然后一代一代传了下来。到了林文溪的曾祖父林锦绣，林家的香坊在达埔已出类拔萃，兴隆香号的来历还有一段佳话。

那是1939年夏天，一代宗师弘一法师来永春普济寺修禅（永春是他在闽南时间最长的一个地方）。弘一法师耳闻汉口香的名气，就前来拜访。当他走进汉口，缕缕清香导引着他踏入林家香坊，正忙着晒香的坊主林锦绣连忙前去迎接。他见来者眉宇间透着一股清雅不凡的气度，便恭敬地请法师品香，法师对兴隆香深为赞许，便双手合十，留下“施主兴隆，佛主尊荣”的吉语。过后，林锦绣反复琢磨法师的吉语，顿悟“兴隆”二字的寓意，便把“兴隆”作为自己香坊的名号，一直沿用下来。林家香业也像他的名号一步步兴隆起来。

林文溪在这样的制香世家长大。1986年，林文溪16岁，就到汉口香厂的大熔炉锻炼，经过勤学苦练，他掌握传统制香的全部技艺以及管理方法。厂里发现他是个好苗子，1989年让他到漳州受聘台资企业长泰古龙制香厂副厂长。经过一番磨砺，林文溪认为只有回乡办厂，才能为家乡做些贡献。1993年，他辞去高薪待遇毅然回乡办厂，打出兴隆香号，兴隆制香世家在他的手中重新崛起。

机遇总是留给那些有准备的人。进入2005年，达埔的香企进入个体、集体、外资等办厂模式并驾齐驱的发展态势。达埔镇为引导个体香厂把产业做大做强，提供一个合作共赢、抱团发展的空间，在白沙平整一个小山丘，占地200亩的山地崛起了一座中国篾香城。正愁于找不到一个开阔地带扩大生产的林文溪喜出望外，马上拿下50亩。并加快建设步伐，从设计、施工到完工，用了一年的时间，一个集生产、研发、展示、办公、香文化演艺于一体的兴隆产业园终于建成，这一年是2007年。

传承与创新，一直是兴隆香之路的两大主题 。

致力打造兴隆香坊。在保护闽南

香文化上，林文溪深入研究传统篾香技艺的秘籍，深得精髓。在取材上，坚持用上等芳香植物和中草药材，技法传承明代清初传入永春达铺的西域蒲氏后裔的篾香制作技艺，在此基础上研发古制十法。一些制作过程还可以让游客参与体验，让参与者感受古法技艺蕴含的智慧，同时也带来劳动创造的快乐。

经历了从宗教香向家居香、养生香的锐变过程，这都是创新思维给他带来无限发展空间。林文溪根据当代人的审美情操和养身需求，研发了具备净化空气、提神醒脑的高端香《香之趣》系列，根据不同性别的特质研发《女人香》、《男人香》系列，这些香品都在国家级一系列博览会评奖中获大奖。还研发车载香、香囊等实用型新款式。最近研发了一套《海丝兴隆香之路》高端香，聚合沉香皇、红土水沉、老山檀等名贵香品，融入海丝文化，挖掘香文化底蕴，为人们提供一个芬芳绵远的香世界。

文化是企业的灵魂。林文溪五年前在北京考察时发现，香文化必须通过一些载体才能得到更好的传播。回来后他组建兴隆香道表演队，以中式、日式、韩式的香道表演，让人们在香的氤氲中感受博大精深、源远流长的香道文化。《一生香伴有传奇》是一首兴隆香企之歌，一个香字，唱尽香文化的传承和制香人的追寻。这是兴隆香文化建设的又一亮点。歌声将企业精神提升到一个新的高度，倡导奉献与爱心的情怀。兴隆香文化在传播上不断开拓新的途径，一些书画名家尽力在香文化的传承和发展中注入新的创作灵感，连环画《古法制香十法》、纸织画系列《弘一法师与香的结缘》等名家画作以及范曾、星云法师等名家书法，都在兴隆香文化的营造中绽放异彩。

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”在兴隆香道馆内，伫立着一尊弘一法师檀木雕像。大师善目微笑，神态慈祥，让人想起当年大师走进兴隆制香世家的情形，那种香气萦绕的愉悦，以及觅得知音的灿然，是那样迷离，那样怡神。他的从容而辽远，淡定而执著，也许就是兴隆的香之路追寻的香道精神。