（《丝路纵横》杂志社 文/黄建团）但凡对泉州的历史文化有所了解，必然对小山丛竹书院有一种无法释怀的人文情结：为纪念“闽文之祖”欧阳詹，唐代便在此建有祀詹祠堂；南宋绍兴年间，大理学家朱熹曾在这里种竹建亭、讲授理学；近代弘一法师曾在此讲经题字，渡过晚年的最后时光。小山丛竹有幸，能得此三位大师的青睐，荟萃成为泉州文脉源起之地。

岁月沧桑和时代变迁，让古泉州八景之首的“小山丛竹”逐渐湮灭在历史的烟尘中。

青山翘首、古城祈盼。2018年，伴随着重振泉州古城雄风的步伐加快，重建小山丛竹书院提上议事日程，按照历史记载和修旧如旧的原则进行重新规划建设，新建了过化亭、诚意堂、敬亭等建筑，修缮了古牌坊、不二祠、晚晴室等遗迹。如今，漫步于青石板、鹅卵石铺砌的小径上，翠竹夹道、绿树掩映其中，燕尾脊、歇山顶的过化亭古色古香，出砖入石的“闽南红”建筑参差错落、典雅美丽，尽显山与竹的古意，小山丛竹书院终于以历史文化公园的新姿重现古城千年胜景。

怀着对先贤的崇敬，我从写满沧桑的三间四柱小山丛竹坊开始，缓步走向高处的过化亭，尽管距离不过几十米，高不过十来个台阶，可是，每走一步，都似千钧之重，往事越千年，浮想联翩。

欧阳詹先生翩翩而来、春风得意。那是唐贞元八年，他与韩愈等名士同登进士，列第二名，时人称“龙虎榜”，成为泉州历史上第一个进士，也是福建省首位“甲第”进士，显赫一时、风光无两。

他开泉州人文风气之先，在泉州历史上举足轻重，朱熹曾题联作了精辟概括：“事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。”

他之前，泉州经济是富庶的，但却不注重文化，据同时代人林蕴《泉山铭》记载：“犹未以文进学者，满门终安豪富，寂寞吾里，曾无闻人”；而在他之后，泉州开始重视科举，文化逐渐繁荣，名扬天下：“三十年内，文星在闽，东堂桂枝，折无虚岁”。据史书记载，从欧阳詹中进士的唐贞元八年，到清乾隆二十五年的近一千年间，仅晋江一县的文武进士的人数就为1788人。其中南宋绍兴六年一科中了 30人，创造中国历史上一个县一科中进士人数之多的最高纪录。

欧阳詹像一颗璀璨的流星，以漂亮的弧形划过泉州的上空，激起阵阵涟漪。尽管他年仅45岁过早离世，给后人留下了深深的遗憾，但他曾任国子监四门助教，著有《欧阳行周集》10卷，文采斐然、声名远播，唐文学大家韩愈为作《欧阳生哀辞》，宋大文豪欧阳修为其作传，学者称之为“欧阳四门先生”，影响千年、绵延至今。

历史穿越到南宋绍兴二十三年，那时的朱熹还是二十出头的帅哥一枚，作为饱读诗书的文学青年，早已熟知欧阳詹先生的锦绣文章，简直把欧阳詹作为他的偶像级先贤。正好任职同安主簿将届满，到泉州府等待官府批文的朱熹，闲暇之余，自然想到纪念欧阳詹先贤的“不二祠”去凭吊一番。

站在小山之上，放眼泉城，远眺巍巍清源山，满腹经纶的朱熹认为，这里是泉州“龙首之脉”，应当成为传播正宗儒学的首善之地，当即倡议以“不二祠”为场所建设书院，传播儒学。后来，他在这里种竹建亭，树坊立匾，自题“小山丛竹”匾于其上。

泉州是朱熹青年时期做官讲学之地，又是他一生多次来过的地方。他对泉州情有独钟，曾以“此地古称佛国，满街都是圣人”来形容泉州的人物风情。喜好山水之乐的他，常常利用公务之余，遍游泉州名山胜景，多次到过泉州境内的晋江、南安、惠安、永春、安溪等地区，留下一系列咏赞泉州历史人物，描写泉州山川美景的诗、联、匾额和石刻，还为泉州留下了承载着理学思想的书院。

在小山丛竹书院，朱熹亲自讲学，而且由于书院靠近泉州府治所在地，吸引了附近不少官绅、名人和学子前来听讲，影响颇广。南宋之后，大兴理学，小山丛竹书院倍受历代文人骚客的遵从景仰，小山丛竹书院便与泉山书院、石井书院、欧阳书院并称“四大书院”。除了小山丛竹书院外，安海的石井书院、东石的鳌江书院、南安的诗山书院、石井的杨林书院、安溪的考亭书院等，也都与他的到访和讲学息息相关。同时，在他的带动下，闽南一带中进士的人越来越多，特别是在晋江，研究四书五经的人多了起来，还出了很多理学家。

也许，在朱熹一生起落沉浮的宦海生涯中，泉州只是行色匆匆的几年，却是其理学思想萌芽形成的关键阶段。可以说，泉州文化对朱熹思想的形成有着重要的影响，朱熹对泉州文化的兴盛亦起到了推波助澜的作用，他的思想同他的墨宝一起，成为影响深远的理学思想渊源。

历史肯定对小山丛竹书院情有独钟，不然，何以弘一法师一生传奇，却把最后的根留在这里，成为心灵最后的归依。

弘一法师与泉州这座历史文化名城因缘甚深，也许是泉州的气候环境适宜，也许是泉州对宗教文化的多元包融的环境让大师心胸开阔，使他爱上了这座历史文化名城，在泉州驻锡的日子前后长达14年之久。

在泉州，弘一法师共3次驻锡小山丛竹旁边的温陵养老院不起眼的平房，因弘一法师独爱夕阳，常对夕阳冥思，便以“天意怜幽草，人间重晚晴”的为题，取号为“晚晴室”，并自号“晚晴老人”。住此期间，弘一法师曾补题过化亭匾额，右边是横写小篆“过化亭”三个大字，左边是竖写的行书小记，大师称这是自己与书院的莫大缘分。在这里，弘一法师用尽最后力气写了“悲欣交集”四个字后，安详圆寂了。

透过黄檀木的长长的背影，夕阳下“晚晴室”霞光万道，依稀能够看到晚年的弘一法师，虽然疾病缠身，却是明月天心、悲欣交集，眼前一片空明。正如太虚大师曾为大师赠偈：“以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。”又如赵朴初先生评价大师的一生为“无尽奇珍供世眼 ，一轮圆月耀天心。”苏轼的诗句“此心安处是吾乡”，应该是大师与泉州的心灵相通吧。

终于，来到了小山最高处的过化亭，眼前所见景色优美、环境清幽，自然想起明代朱监咏小山丛竹的诗句：“一峰小小芙蓉淡，万叶葱葱翡翠浓；自是一方仙境好，禅源不与世间同”。历史与现实何其相似，这小山丛竹不过五尺之台、弹丸之地，却因为得沐历代先贤之遗风，成为人们瞻仰膜拜之圣地，再过五百年、再过一千年，泉州的精神地标还在，文化的余温尚存。