图/安溪县湖头镇李光地故居

陈祖武先生在《论李光地的历史地位》一文所叙“李光地一生，早年为结束国内战争而建功立业，中年治理畿辅名垂史册，晚年则致力于国家的长治久安，大节彰显，无可非议。一代创业功臣，这才是历史对他的公正评价。” 这是今人对于李光地较为公允的评价。李光地作为闽南的历史名人，在以其故乡泉州湖头流传着诸多关于李光地的民问故事传说，当地老百姓以此塑造了一位符合他们想象的、更加贴近他们日常生活、也更加真实的李相国。

有勇有谋的李光地

未出仕之前的李光地。《清史稿》记载:“李光地，字晋卿，福建安溪人。幼颖异。”几乎和其他著名历史人物一样，李光地一出生，亦是“巨雷震屋瓦”，长相“隆准方额，耳大口圆，眉清目秀”，为其不凡的一生奠定了最初的基调。等到李光地上家塾，“背书如竹筒倒豆子，习字端端正正，做对压倒全班，果然一回也没尝过竹板羹的滋味。”更有李光地小时候一家十二口被永春土匪林日胜抓到帽顶寨当“肉票”时，先是与林日胜孩子换床睡，躲过了林日胜的黑夜砍杀，后又急中生智，以尿湿衣服遮住鼻子的办法，再次躲过林日胜的烟熏火燎，又与其四婶婆里应外合，靠着四婶婆暗地里送来的饭巴，撑过了林日胜的七日挨饿毒计，并趁机装神弄鬼成功愚弄了林日胜，使其心怯，并被收为义子，成功保全了自家性命等等，这些都充分显示出了他从小有勇有谋的性格与超乎常人的智慧。

当然，李光地要真正出人头地，光有急智还不行，还必须得苦读，《十字街头一盏灯》讲述的即是李光地未中进士前在安溪县南街龙津观后轩苦读至深夜，以至于十字街神明章相公夜夜在街头点灯为其照明。另外，想要考中进士，还必须具备坚韧的心性。李光地未出仕时也和其时福建赶考的其他士子一样，喜欢考前跑去祈梦，先是到福清石竹山祈梦，梦见木头刺破眼睛，当时不甚明了，但仍发奋苦读，做上相国后才顿悟是“木目为相”。后又到泉州洛江仙公山仙公庙祈梦，梦见一白发老翁对其说了两句话，第一句是“功名无心想”，第二句是“富贵两不成”。从字面上看，预兆都不好，可后来李光地依然高中庚戌科二甲第二名，最后官至文渊阁大学士。其后根据仙公山李道人解释，才知道“功名无心想”即为相，“富贵两不成”戊戌年成(或说是戊戌年逝世)。其中的关键衔接，依然是李光地没有灰心，仰仗坚韧的心性，刻苦攻读，积极应试才能够取得成功。

出仕后的李光地。李光地出身边远的闽南，能位极人臣，眷尽天恩，且逝后又能被雍正皇帝谓为“一代完人”，可谓是一奇迹。除了战战兢兢忠君报国外，有勇有谋起到了关键性的作用。

先从献《蜡丸疏》说起，李光地应耿精忠强征上福州之前，即“与家伯约，三日不至，便以家父病剧递信，以便脱身。”后果然以此逃脱。未雨绸缪，是有勇有谋的标配。后又不惜身家性命，筹谋献蜡丸疏，言之家叔云:一为君恩，二为臣义，三为自明。且蜡丸疏的北上进献方法，及其在疏中所建议的进军方案可行性都很高，所谓举一反三，即为此。李光地不但智商高，情商亦极高，亦足以代表其时湖李家族的集体智慧。

其后李光地有领乡兵拒退白头贼蔡寅之乱，有《拉哈达赠旧衙》讲述李光地出谋划策带领拉哈达将军保住泉州。后有《保荐施琅》，谨小慎微又能审时度势，举荐施琅，成功收复台湾，立下不朽功绩，都显示出了李光地勇谋兼备。至于《厂卜时三刻到泉州》《失官印》《牛耳大，龙耳小》充分显示出了老百姓能够想象的朝廷中残酷的权术之争。这些政治倾轧都被智慧的李光地一一化解。


相国李光地与常人李光地
 
相国李光地对家乡的名人效应。民间故事传说特点之一，即以地方物产附会历史名人，以此作为宣传。湖头作为李光地的故乡，许多地方物产也就自然而然与功成名就的李光地扯上关系。

比如最出名的湖头米粉，康熙皇帝吃没吃过湖头米粉，不得而知，但是李光地在老家肯定是经常吃的，按照普通老百姓的习惯思维，外加湖头镇人本来就“厚礼”，湖头米粉作为本地亲朋好友日常互相馈赠的礼物，李光地与康熙皇帝关系那么好，李光地上京顺便带点米粉进贡是很正常的事，故而，康熙皇帝与李光地得口福实惠，而湖头米粉因此美名进一步远扬，《“湖头米粉”的传说》显然是一则于人于物相得益彰的好故事。另有《宫廷名菜“鸡卷”》，老百姓干脆把湖头“鸡卷”的命名权划归给康熙皇帝，君无戏言，哪怕闲聊也是有效的。在老百姓的心目中，李光地与康熙皇帝日常对话与常人对话也差不了多少，俗话说“吃饭皇帝大”，他们俩朝夕相对几十年，除了国家大事，不顺带说点吃的喝的实在说不过去，说到湖头吃喝，哪里离得开湖头最好吃的炒米粉与炸鸡卷。

处理完国家大事，李光地与康熙皇帝吃饱喝足了，自然要聊点地方人物风情。自从李光地祖上明代李森开凿了渊港，疏浚了安溪县城到湖头镇的水路航道，湖头镇作为内安溪的货物集散地，自然日日兴盛，因此被称为“小泉州”，以喻其商业之繁盛。《湖头“小泉州”》显然嫌弃约定俗成的湖头“小泉州”的叫法不够有底气，一定要借助康熙皇帝之口说出来才好，李光地自然又身负此项重任，并胜利完成任务。除了康熙皇帝，“一人之下，万人之上”的人即是李光地，因此，沾不上康熙皇帝的光，沾染点李相国的光也是不错的。《李光地与田都元帅》中的湖头镇湖四村魁镇店，《李光地题写“成云观瀑”》中的湖头镇美溪村龙贵山麓成云洞，《“官岭土楼”的传说》中的金谷镇美洋村官岭土楼，《李光地与铜锣庙》中的湖上乡盛富村铜锣寨铜锣庙，《湖头名山—五阆山》中的湖头西边的五阆山，等等，都因为历史上与李光地有某种渊源关系，李光地或亲自祭拜，或题匾，或题诗，或题名，而这些地方得以扬名。

作为常人的李相国，不论其在官宦生涯中如何谨小慎微，机智隐忍，谋勇双全，但在日常生活里难免也会流露出常人的声色。

信奉地理风水。在叶茂樟先生主编的《李光地民间故事》中，与李光地相关的地理风水故事只有一则，即《千金换墓地》，讲述李光地回家省亲时，带领风水先生为自己寻找墓地，不惜将女儿嫁人以换取“状元地”，结果，不但没得到墓地，还白送女儿，幸亏女婿有被培养的天分，不然“偷鸡不成蚀把米”。文末表扬了李光地知错能改，有眼光，培养了一个好女婿。但从这则故事来看，李光地就是一个大咧咧的，又颇能计较长短的封建社会里的老员外。当然，这也使得李光地的高大形象离常人近一些，自然一些。

爱耍官威。《集美民间故事选》中有一则《李光地泼屎白己跪》的民间故事，这是为数不多的讲述李光地利用官威却弄巧成拙的故事。李光地的亲家关应僚，代康熙皇帝到厦门祭江，拟先到同在福建的亲家李光地处拜访，因为关应僚女儿经常受到家翁李光地的奚落，因此关应僚想帮他女儿出一口气。李光地不知所以然，没有选择亲家礼仪，而选择官家礼仪与亲家相见，想让官职比自己小的亲家关应僚受辱。于是，相见当日，李光地邀集了远近士绅，在其家摆出御赐圣旨的香案，并在香案前泼屎尿，想让关应僚到时在香案前跪屎，没想到关应僚是奉旨祭江，曾经的御赐圣旨不如现奉圣旨，因此李光地带着一帮自己召集来看热闹的士绅，泼屎自己跪。关应僚女儿趁势扶李光地起来，顺带报了常被李光地奚落为“村人婆”的怨气。

《李光地泼屎自己跪》是李光地爱耍官威的一则传说，同样印证了老百姓传说中李光地不喜欢人家比他官大的说法。闽南人喜欢讲派头，在安溪地面上，李光地一枝独秀，确实容易引人侧目。如果非要解释老百姓流传这则故事的动机，笔者宁愿把原因仍然归咎于其时湖李家族一二不肖族人仗着李光地名头横行霸道，老百姓既然无力抗争，便乐以编撰故事，以此消遣李相国。

图/（作者）钟金德 ，中共泉州市委党校哲学教研室副教授